王定佑求子。菩萨曰：“汝自今莫杀生命，勿食异物，勿多欲逞忿。何以故？杀生，伤天地之慈，乖长养之道。食异物，必增淫秽，或致恶疾。多欲逞忿，则戕损寿命，暴折元和，又多犯阴阳之忌。汝当永戒此三，一意奉养老母，推惠行慈，济贫拔苦，广行阴德，积累不废，天必锡汝佳胤也。”

                                   ——《西方确指》

　　这是谈求子女的方法，这是众生一个很重要的需求。尤其在中国传统社会，没有后代就失去了传宗接代、祭祀祖先、接续香火的延续性，这是一个很严重的问题。所以人们总是把多子、多福摆在一起。一个家庭，如果没有子女就显得家庭不完整。现在即便不能生育的夫妇，如果没有子女也想要领养一个，来营造一个家庭的完整。但现代人一方面很难得子女；另一方面即便命中有子女，由于行为不端、心行浇漓，也感召不好的子女过来，烦恼重重。

　　佛教的终极关怀是了生脱死，圆成佛道；对世间的这些家亲眷属、功名利禄，都会从般若的层次作如梦如幻、如露如电之观。然而佛法也不离世间法，诸佛菩萨在教化众生的过程当中善巧方便，众生有什么需要，佛教也仍然不排斥，顺应众生的需要——恒顺众生，满众生的愿。

　　觉明妙行菩萨在文中慈悲开示王定佑求子之法：第一，从现在开始不要杀害生命——不杀生；第二，不要去吃那些异物，异物就是五谷杂粮之外的那些动物、禽兽的肉——肉类；第三，不要有过多的贪欲和忿怒的情绪。在此基础上，从三点去培养福德的基础：首先，要一心一意地孝养老母，孝道能够培养最大的福德；第二，推惠行慈，布施他人，行仁慈之心，帮助贫穷的人，常常发要救大众苦难的心；第三，常积阴德。你这样去做，能够坚持不懈地去积累福德，那么上天就必定会恩赐你好的后代。

　　印光大师《礼念观世音菩萨求子疏》也谈到求子有三要：第一，保身节欲，以培先天；第二，敦伦积德，以立福基；第三，胎幼善教，以免随流。在此基础上，至诚称念观世音菩萨名号，求观世音菩萨赐自己一个福德、智慧的子女来光宗耀祖，来利益国家。如果能做到前三要，又能至诚礼请观世音菩萨，那你求子的愿望一定能够成就。

　　观世音菩萨之所以在民间有这么大的知名度，大家这么感恩他，其中有一点就是他能够给众生福德，其中包括送子。为什么自古以来观音的画像——送子观音那么受欢迎？因为你真诚向观世音菩萨去祈求，还真的就可以给你送来子女。

转自：无量香光佛教网