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        在一个阳光充沛的正午，本来该酣睡的两条小蛇，却是一反常态，努力的朝一个方向快速的游动中。完全没有丝毫的畏惧，只是努力的专注于行动。在他们到达的地方，播经机正在播放着经文。这种罕见的举动让在场的同修都叹为观止，深深感叹原来小蛇为了听经闻法竟然会有如此的行为。尽管自己随时可能有受伤的危险，却依然克服了作为动物身的本性，前来听经。果是如佛经所言，一切众生皆有佛性。小蛇的如此表法，再次让得人身的同修更加坚定了修行的信心与决心。世间万物皆修行，修行乃是真正的常态。 

　　世间无有无缘无故的事情，任何都是自有前因方有后果也。这两条小蛇自然也不例外，能有如此的灵性，在宝塔山上前来听经，并以身现法，增强了修行人的信心，又结下了几多的善缘。种种的一切都并非是偶然。我们来看看，两条小蛇到底有何由来。

　　在过往世中，两条小蛇曾经得人的身形，是一法师座下弟子中的一员。当时的法师座下闻经者甚多，而作为法师的弟子则更加的与众不同，有些自然而然的就会有些飘飘然，因当时的法师德高望重，前来闻法求法者趋之若鹜，而并非所有人到来之时即能马上得以见到法师本人，所以有的弟子专门负责接待，奉师命去与众多信众沟通。因对法师的崇敬之情甚深，对其坐下的弟子也是恭敬备至。由此，有这么一些弟子便开始有所改变。渐渐的失了初心，开始沾染名闻利养。这俩条小蛇便是也在其中。大德法师并非一无所知，对其弟子都了如指掌，但是很慈悲，知道这些都是他们的修行的必经之路，总是加以引导，却并不曾苛责，因为知道作为他的弟子，不管如何修行，中间经历多少，最后都会回归正途，找回本心。 

　　当初心开始逝去之时，所有的苦口婆心的教诫都会显得很漠然，根本不入耳入心，只是沉浸在名闻利养之中，开始将自己迷失。这个时候，刚好有个很好的培植福田的机会，在一处要建宝箧印塔，所有的弟子自都争相去护持宝塔，法师观过所有弟子，将所有动心念之人，悉皆放入护持众中，希冀能借此因缘，得以佛菩萨加持，能让刚刚有失本心的弟子快速重新回归。这俩条小蛇也在其中，刚刚开始的时候，还每日欢喜的去护持宝塔，可是中间遇到了一位信众，因为屡次不远千里来听闻经法，与二位也颇为熟悉。见他们如此辛劳，便说：“愿意从此供奉二人，希望二人不受此苦，可保二人衣食无忧，享尽世乐，唯一的希求就是二人每日要将法师曾经讲过的经文讲给我听”。他们二人一商量，觉得与其在这里吃苦，还不如听从信众的安排，而且讲稿他们也很容易弄到，如此，几日之后，他们骗取了讲稿，便离开法师的身边。法师得知此事，只是摇头叹息，并未动怒，只是对众弟子极为平和的说:“都是孽缘啊!种因得果，你们各自要善加珍惜，守住自己的本心，祈请佛力加持，不要遗失初心。” 

　　此后，他们二人便过起了被人奉若神明的日子，起始之初他们还是很得意怡然的，觉得自己的师父还那样的辛劳为哪般呢!他们每日只是将讲稿拿出来，念给那位信众听。日子就这样悄悄的流逝中，那位信众听闻经法许久之后，忽然一日告知二人：“我要将现在的一切都舍去了，放下这里的一切，去跟随法师专心修行，不再去问任何世事，你们可愿与我一同前往?”二人已经过惯了这种衣食无忧的日子，虽然有些想念师父，但是也很愧疚当时的作为，觉得无颜回去。而因为这一世的背弃师门，后来受种种的名闻利养的熏染，造作了很多的罪业，终于堕落了。开始无尽的轮转。真正的苦不堪言。他们呼唤着师父，想念着师父，才发觉那个时候的快乐才是真正的快乐，自己犯了多么愚蠢的错误。真正的是此情已殆成追忆，只是已惘然!好在他们当时背弃师门之时，把讲稿偷出来，而且后来一直在讲，在犯错的同时也在植种着听经的福田。

　　就这样，他们虽然堕落了经历了无数的苦难，却真正的升起了永不退转的求出离之心，求出离之心，前所未有的如此强大。

　　就这样，到了这一世，有机缘又在宝塔旁边修行，听闻法师的讲法，他们决定不再错过此次千载难逢之机，开始只是偷偷的去听，慢慢的，佛菩萨见之真正的发心悔改，便告知二人要懂得表法，此世间的人多疑困惑，你们去现身表法，让他们深信动物也在修行，佛经语深真实不虚。他们就很欢喜的去做了，然后同修便见到了开始的景象。而因为这样，他们的福田瞬间增大了好多。 

　　世间的事有好坏之分，但是何为真正的好，何为真正的坏，以我们的认知真的很难分清，因为我们不能做到无我的境界，自然也就会随自己的意愿喜好去判定好坏。我们能做的就是做好自己，不要去评论别人如何。无愧于天地之间，无愧于己心，做个真正的合格的世间人。

整理：观音寺