说起来，这是非常遥远而艰难的事。解脱生死，并不太难；证辟支佛果，多则百劫，速则四生；一生三生，多至百劫，可证阿罗汉果；利根人修大乘道，即世可登六根清净位（已到生死的边际，即将进入初地的圣位）。但要成佛，那就不简单了。通常都说从信佛到成佛，共需三大无数劫，一个劫就已很长了，何况是三大无数劫（无数并非没有数，而是不容易数）？在这漫长的时间过程中，广利众生，行菩萨道，若能特别精进努力，也可把时间缩短，否则也可延长。总之，不到福德智慧的究竟圆满，不能把教化救济的恩泽遍及十方、充满法界，便不能够成佛。

　　其实，时间及空间的观念乃是属于凡夫的分别作用，若到圣位的菩萨根本不作这种计较。因为时间及空间的施设仅是物理世界的标志，到了纯精神界，时间的长短、空间的大小根本无从安立。就拿常人的梦境来说，就已不受寻常的时空所限制，何况是出世的圣人？所以佛经中有长劫入短劫、短劫入长劫、一劫入一切劫、一切劫入一劫、一念入三世、三世入一念、大千世界入一微尘、一微尘入大千世界乃至一毛孔中纳无量世界等的记载（《华严经》），看来似是无法相信的神话，如能客观而深切地设想一番，也就觉得不无道理。当然，如想实证这种境界，决非凡夫所能办到。