无论你是多有经验的佛法修行者，很重要的是要记住这个修行诀窍：就是让你的一切修行和生活中的行为都能利益自己与他人和众生。

敦珠仁波切说，佛法修持真的不是那么困难，一切都取决于发心。

因此，永远别忘记要生起利益一切有情众生直至圆满证悟的发心。即使只是点燃一支蜡烛，你的发心愈广大，你积聚的福德就愈多。

如果你点燃蜡烛只是为了装饰客厅，那么，你有的是一般人的发心。

如果你点燃蜡烛是祈愿积聚福德，而终能摧毁轮回，那么，你的态度就与声闻乘修行者相同。

如果你点燃蜡烛是祈愿将所获得的任何福德回向一切有情众生的证悟，那么，你的态度就与菩萨乘修行者相同。

将蜡烛视为智慧之光，照亮一切有情众生，而且光所到之处都成坛城，这是密乘修行者的态度。

但是，大多数的时间，我们似乎无法记住这些重要的指导，而当记得时，以它们来修持又经常变得不必要的复杂。

在这年头，我常听许多修行者说他们想做长期的闭关，或想对上师做大量供养，或想做其它大规模的举止，希望能一次就积聚大量的福德。

因而，你供养一朵花给佛，并且思惟：“愿此供养在究竟上能利益一切有情众生”。你就会积聚无量的福德。

我们每次修持结束时，不仅为自己的安乐，也要为一切有情众生的利益与证悟，回向你所获得的任何福德。而且，你不必等到一座修持结束才回向，任何时候都可以做回向。

你可以试着在每次大礼拜后回向，这样可以保证不会浪费掉任何一个大礼拜的福德。

你也可以将所有在过去生中忘记回向的福德拿来回向，例如这段祈请文：我以刚才积聚的一切福德，过去生中积聚而遗忘的一切福德，以及未来世将积聚的一切福德，回向一切法界众生之利益与证悟。祈愿一切有情众生离苦得乐，早证佛果。

回向给众生带来功德利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。

佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。

当天晚上，有五百饿鬼来到佛陀面前请求：“明日供养您的善根，可不可以回向给我们?”

佛陀明知故问：“为什么要回向给你们呢?”

那些饿鬼回答：“我们是广严城这些人的父母，以吝啬之业而转生为饿鬼。”

佛陀说：“你们明天前来就可以，不来的话，不行!”

饿鬼们说：“我们长相这么丑陋，若被亲朋好友看到，实在不好意思。”

佛陀说：“如果你们不来，我也没办法回向。”

最后，饿鬼们只好答应了。

第二天回向时，五百饿鬼如约前来，广严城的人们惊慌失措、四处逃窜。

佛陀告诉他们：“你们不要害怕，这些饿鬼是你们父母转生的，它们生前为了你而造恶业，如今变成这样的身相，是否能将善根回向给它们?”

人们回答说：“既然如此，无论如何也要回向给它们。”

佛陀回向后，那些饿鬼都转生到三十三天去了。

所以，回向对众生真的有无量功德利益。一般来讲，很多众生没有机会行持善法，若看到自己的亲朋好友生病了，或自己比较熟悉的人故去，应该马上念药师佛心咒、观音心咒、南无阿弥陀佛来回向，这样他们一定都能受益。