修道的目的
佛陀成道后，说法四十九年，都是为了令一切众生能脱离生死轮回，达至解脱，也就是要断除十二因缘中的无明和它所引生的贪、嗔、痴等烦恼。但众生的烦恼根深蒂固，决不是单凭理论所能断除的，必须配合实践，经过长期熏陶，才能变化气质，改造人格。修道的方法，不外戒、定、慧三学，具体的内容就是八正道。
八正道内容
八正道就是﹕
一、正见﹕对于佛陀所说的「因果」、「四谛」等教法，听闻之后，建立正确的知见，断除错误的见解。
有了正见，就不会颠倒真理，盲目地修行。
二、正思维﹕我们听闻佛理后，经过自己深切的思考，进而立志求得解脱。
有了正思维不仅可以避免行为上的错误，同还可以推动下面所说的六种正道，所以它是「知」和「行」的关键所在。
三、正语﹕说话要符合佛理，诚实可靠。不说谎，不造谣；不挑拨离间，不搬弄是非；不尖酸刻薄，不讥讽挖苦别人；不花言巧言，不说荒唐无耻的话。
有了正语，我们就可以成为一个言行一致，温柔和悦的人。
四、正业﹕在行、住、坐、卧各方面，要依循佛理，合乎戒律。不杀生害命；不偷盗妄取。
有了正业，我们便可以把不良的习性，不良的行为改掉，成为一个人格完美，有益于社会的人。
五、正命﹕「命」，是谋生的方法，正命即是从事正当的职业。我们的职业既要合乎社会的法律，又要合乎佛教的戒律，不为私利而去做杀、盗、淫、妄等罪恶行为。
有了正命，我们可以成为一个有道德、有正当职业的人。
六、正精进﹕我们在修行上要时常策励自己止恶修善，绝不松懈、绝不停顿，所以正精进能贯彻其他七项正道。
有了正精进，我们可以可成为一个意志坚定，努力上进的人。
七、正念﹕经常要紧记四谛等正见，不忘失，不颠倒。
有了正念，我们便可以去除无明，断除烦恼，成为一个能够抵抗物欲和邪恶引诱的人。
八、正定﹕正确地修习禅定，内心要专注于思维四谛等道理。
有了正定，我们便能保持正念，从而引发佛说的种种功德。
修道的功德
八正道的内容，主要都是行为规范，我们只要通过八正道的修行，便可断除烦恼，获得解脱。我们如果把八正道运用到日常生活中，也同样能够促进人类的幸福。
